Az akasa jóga, amit a Teremtés jógájának is hívunk, egy tantrikus buddhista alapokon nyugvó, de annak csak az eredeti magüzeneteit használó és tudományos felismerésekkel szintetizáló elméleti és gyakorlati rendszer. Egyszerre használjuk önismeretre és önfejlesztésre, továbbá közösségépítési módszerként. A teremtés szó (szanszkrit nyelven: utpatti उत्पत्ति) egyszerre jelenti az eredetet (ami utalás valamennyi érző lény közös eredetére), illetve egy új életciklus kezdetét.
A jóga (szanszkrit: योग) szó összekapcsolódást jelent, és olyan szellemi, fizikai életmódra utal, amelynek célja az eggyé válás az isteni minőséggel. Az akasa (szanszkrit: आकाश, ākāśa) leggyakoribb fordításában éter, vákuum, mező, a láthatatlan erőterek hordozója, szubtilis anyag. A hindu kozmológia meghatározása szerint a teret kitöltő szubtilis szubsztancia, amely mindenütt jelen van, így a legkisebb részecskékben, az atomok belsejében is. Ezzel a definícióval a keleti filozófiák évezredekkel megelőzték a kvantumvákuum modern tudomány általi felfedezését.
Az akasa jóga teljes elmélete erősen leegyszerűsített, és csak néhány alapfogalomra épít. Ez a négy fogalom az Eredet, az akasa, a Teremtő Tűz és a tudat. Ezeket mindenképp érdemes tanulmányozni és megérteni, mielőtt valaki elmélyed az akasa jóga gyakorlati útjában.
Az Eredet az Ősrobbanás előtti állapot esszenciális minőségeit jeleníti meg az általunk ismert univerzumban, létezésében időtlen, de tartalmában folyamatosan változó. Az Eredet ősi állapotában az anyag, az energia, az információ és végtelenül sűrű egységállapotban létezett, ez az egység-kód (a törekvés az ősi állapot megélésére) áthatja a teljes létezést.
Az Eredet tehát nem-duális, nem válik benne szét a tudat és az információ/forma. Ezért a létezés eredeti természete nem-duális, ennek a felismerése és megélése számtalan buddhista út központi eleme. A dualitás nem csak azt jelenti, hogy az Eredet tudat- és forma-minőségre bomlik, hanem jelenti azt is, ami ennek nyomán létrejön az érzékelésünkben. A dualitás lényege a dolgok különválasztása, elkülönítése: van jó és rossz, fönt és lent, tudat és forma, az Eredetben ezek a nem-duális jellegénél fogva nincsenek meg.
Az elkülönítés eszköze az ítélkezés, hogy a tapasztalatainkat, és ezáltal a gondolatainkat, érzéseinket és cselekedeteinket egymással ellentétes világokra bontjuk. Vannak jó és rossz gondolatok és cselekedetek, ez feszültséget kelt bennünk, a feszültség szorongást, félelmet, csalódottságot, haragot vált ki.
Az akasa jógában – számtalan buddhista és más lelki úthoz hasonlóan -, ezt a folyamatot szeretnénk “visszafordítani”, mivel az ember egyre inkább az elkülönülés hatása alá kerül. Ennek módja a visszakapcsolódás az Eredethez, azaz az elme-működésünk harmonizálása a nem-duális minőséggel.
Az elkülönülés domináns folyamattá válása veszélyezteti az evolúciót, az élet fennmaradását a bolygónkon, mivel felborítja a tudat és a forma közötti információ áramlást. A hangsúly egyre inkább áttevődik a formákra (jelen esetben pl. a technikai eszközökre), a forma öncéllá válik, mivel abban jobban megélhető az elkülönülés és az ahhoz kapcsolódó mentális-érzelmi folyamatok (birtoklás, versengés, gyűlölet).
Az akasa jóga gyakorlatai
Az akasa jóga elsősorban egy szellemi út, nincsenek benne kiemelt testtartások, mint a nyugaton elterjedt modern jógában, sem étkezéssel vagy viselkedéssel kapcsolatos normák, elvárások. Elsődleges célja, hogy mindenkit, aki erre nyitott, olyan tapasztalatokhoz juttasson, amiből önmaga le tudja vonni azokat a következtetéseket, érdemes-e változtatnia a hiedelmein, szokásain, mindennapi életmódján. Az akasa jógában nem mondjuk meg neked, hogy milyen a világ, és abban hogyan érdemes élni ahhoz, hogy megtapasztald a valódi boldogságot, hanem támogató eszközöket adunk a kezedbe ahhoz, hogy megtaláld önmagadban minden kérdésedre a választ.
Az akasa jóga keretein belül három tantra módszertannal dolgozunk, ez megfeleltethető három fejlődési lépcsőfoknak:
Tűz tantra
A Tűz tantra az akasa jógában a vadzsrajána buddhizmusban használt karmadmudrához hasonló gyakorlati technikák összefoglaló elnevezése. A Teremtő Tűz azt a nagyon erőteljes kölcsönhatást jeleníti meg az életünkben, amikkel az akasa információi „kötődnek” egymáshoz. Gondoljunk csak bele, az univerzum kezdetén minden egy szinte végtelenül forró állapotban volt, mert minden tudati és információs minőség egyetlen egységbe forrt ebben a kölcsönhatásban. A Teremtő Tűz ennek a mindent egybekötő kölcsönhatásnak a visszhangja az életünkben, amellyel az egység-élmények megtapasztalása felé törekszünk. Az összekapcsolódás vágya kifejezetten intenzíven jelenik meg az érzelmi és testi vonzásban, a Tűz tantrában ezt használjuk fel. A gyakorlatok elsődleges célja a vágyhoz kapcsolódó emlékek és érzések „megtisztulását” segíteni, azoknak a traumáknak a feldolgozásával, amelyek miatt bűntudatot, szégyent, féltékenységet, félelmet érzünk, ha megjelenik bennünk összekapcsolódás vágya. A Tűz tantra gyakorlataiban foglalkozunk a tisztánlátó együttérzés fejlesztésével is.
Pszí tantra
Az akasa jógában azokat a haladó technikákat hívjuk pszí-tantrának, amelyeknél azon van a fókusz, hogy megtanuljunk kapcsolódni az akasához és a tudat kollektív minőségéhez. A pszí-tantrában is használjuk a vágyat, de már inkább erőforrásként, „hajtóanyagként”, mint ahogy a rakéták hajtóanyaga segíti az eszközöket a pályára állásban. A pszí tantrában ehhez egy, az akasa jógában kifejlesztett módszert használunk, ami a szexuális vágy állapotában megélt elmélyült tudatállapot; azt a kommunikációt, amit ebben az állapotban folytatunk, pszí kommunikációnak hívjuk.
Anatta tantra
A non-duális Eredet megtapasztalása egy olyan világból, ami a polarizációra és az ellentétekre épül, szinte lehetetlen. Az Eredetet a mostani világunkból legfeljebb pillanatokra megsejthetjük, de ez is olyan élmény, ami megalapozza a buddhizmus szerinti megvilágosodást.
Az anatta (nem-Én) talán a buddhizmus leglényegesebb fogalma, lényegében ezzel forradalmasította Buddha az ő idejében és környezetében egyeduralkodó brahmanizmus tanításait. Ez az elérendő állapot, amiből a leghatékonyabban tudjuk megérezni az Eredet non-duális minőségét, ezért az anatta tantra fókuszában a tisztánlátó együttérzésből megszülető Én-telenség állapota áll.